作者：张向忠
一、传承衣钵的先秦、后秦时代（4600年前少昊西迁到1921年中华民国）
中华文化是有儒教书写的官方历史，由于没有延续东方古文明的仙气，使得中华文化失去了灵魂而变得黯然失色。
住在神仙部落的东方古文明的太阳神“供”他是九黎联盟的盟主，九黎联盟加盟的部族之间相互称兄弟。也正因为如此，即使儒教写的历史文献里常说蚩尤99个兄弟，8×9=72，9×9=81。也许上古时期的数学还没有100，最大的数字是99。后来有了百就把中华太阳神“供”的兄弟部落称为百越民族，也是百家姓的由来。
虽然儒教抹去了太阳神“供”和九黎联盟盟主的称呼以虫子称呼，却也记下了九黎联盟的面貌。
黎民百姓成为中华民间人的自称而延续到现在，韩国人认为自己是太阳神后裔，都是千真万确的事实。东方的东南亚国家土著，南洋的南岛语系国家土著，美洲的玛雅文明、美国印第安人等都是东方古文明太阳神的后裔。
太阳神的后裔不会同时是炎黄子孙。
中华文明，官方（儒教）文献追认的祖先是兴起于昆仑山的新疆游牧民族轩辕氏，也就是炎黄子孙。
官方（儒教）之所以敢于制造假历史而追认黄帝为中华始祖，除了黄帝孙子颛顼发动的《绝地天通》文化大革命，毁掉了东方古文明敬拜太阳神的信仰之外，就是儒教在汉武帝独尊儒术后走向了尊皇帝的不归路。儒生对于官职的依附力让皇帝看清了儒教的欲望，进而满足之。至此，汉武帝后的历朝历代黄帝（皇帝）开创了和儒教并存、相互依赖、相互吹捧的中华帝制的无神社会。
至于东方古文明的代表人物伏羲演八卦的太昊的文化，由于道家、民间的文化传承，儒教始终没有办法根除太昊、少昊的太阳神字号。于是儒教求其次，尽可能地在各种文献中隐去承袭太昊衣钵的少昊存在和污蔑秦朝的文化。
少昊，太阳不灭的意义是什么？
少昊是东方古文明九黎联盟盟主太阳神“供”最小的儿子，秦始皇的祖先，也是今天日本天皇祖先“天照大神”最小的亲弟弟。
秦朝是少昊子孙建立的国家。在秦朝统一六国后，秦始皇之所以执意要修长城，是对祖先没有狙击游牧民族而造成的灭国和文化的大灭亡的哀叹和防患于未然，修长城而狙击游牧民族的侵略。
农耕民族被游牧民族灭国的《涿鹿之战》，在秦始皇的面前历历在目，他的眼泪里充满凄凉。
儒教却透过孟姜女哭长城的凄厉，鞭打了中华历史上最伟大的王。
修长城狙击游牧民族，可是在元朝的时候，在大清的时候，身处战乱的黎民百姓才能听到秦始皇的仰天长叹。
秦始皇修了长城，能确保农耕民族的安全吗？
秦始皇的祖先少昊承袭了中华，那中华何谓中，东方古文明起源的神仙部落，九黎联盟在的驻地。
何谓华？
《山海经·内东经·郭注》：“华胥履大迹雷泽生伏羲”。
中华来自于东方古文明，是上帝造人的神仙部落和华胥之子伏羲的文化传承。我们的祖先古东方人信仰上天的太阳，向太阳献祭的黎民百姓。
中华文化的编撰者儒教，他们的教主孔子（私生子）为求官职敬拜现世的王并留下了大量的求官心得。对于解决人们信仰的上天，敬畏的大自然，他“子不语怪、力、乱、神”。而他的论“语”乱语被儒教推为经典。政治正确下的儒生以孔子为师，也认了黄帝是祖先。
李登辉作为中华民国总统，多次公开强调自己的日本血统，在位期间帮助中共诱捕了民运王炳章，以七块论分裂民运，都是向中共交出的投名状。表面上中共不会侵略台湾，私底下以大陆的血换得了台湾的安全。
秦始皇试图复兴伏羲太昊、少昊穷桑氏的东方古文明，也许在他生命的弥留之际感觉到了孤独。派徐福到日本寻找漂泊海外的“神仙部落”的扶桑兄弟（不是求不死药），只想问一句，扶桑兄弟，你在海外还好吗？可惜到他死都没有得到回复，也许徐福东渡促成了日本派使者出使唐宋的外交活动吧。
文艺复兴非常难，更上一层楼的文化复兴更难。在九黎联盟战败后的2000年后，才有了秦朝的百家争鸣，再后就没有超越的表现。所以，从文化上来说，秦朝到大清的文化只能叫后秦文化。
这里有人会问，儒教说我们是华夏文明，又是怎么回事。
新疆游牧民族轩辕氏的孙子颛顼，反叛少昊后坐上九黎联盟盟主，他对黎民百姓的太阳神敬拜充满敌意，因为人民敬拜的是自己的祖先。于是他发动了《绝地天通》的文化大革命。杀光了神仙部落主持祭祀的男觋女巫，然后杀下九黎联盟的旧加盟部落。而加盟九黎联盟的黎民百姓认为敬拜上天是传统，要人们敬拜新疆人游牧民族黄帝那是没门（毛匪成功了）。暴政激起了民变，黎民百姓起来反抗，把颛顼的游牧民族赶出了九黎联盟驻地“神仙部落”。
颛顼没有从哪里来回哪里去回新疆，而是跑到了今天河南南阳残喘生息。由于颛顼在发动《绝地天通》运动时，全面修改了九黎联盟馆藏的历史文献，致使后人看到的文献都是中宣部的新闻稿，后来被儒教承认而成为正统。
事实上，夏朝是“满洲国”，在上世纪得到日本的承认。假如二战日本战胜，也许大陆、东南亚都是满洲国了。
儒教之所以承认“黄帝”，也许是规避文字狱的皇帝。毕竟文化大革命在历朝历代都有发生，有些被记载了下来。
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《博论东方太阳“昊”的继承者》- 第一部分：二、东方古文明的《山海经》世纪
《博论东方太阳“昊”的继承者》- 第一部分：三、远古东方人追赶太阳的精神是人类的灵魂
《“书连载：《博论东方太阳“昊”的继承者》- 第二部分：一、传承衣钵的先秦、后秦时代（4600年前少昊西迁到1921年中华民国）”》 有 1 条评论
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