作者：张向忠
四、射下太阳神的羿部落去了中东
2000年前，撒旦进入了犹大的心，为30银钱出卖了耶稣，救主耶稣被钉十字架。
这都是中国人的错，犹大来自东方古文明叛徒羿部落的灵魂，被黎民百姓赶跑后西迁到了中东。
“羿”死在被赶走之前，他被自己的徒弟射死。叛徒不得好死是千古不变的真理。
“羿”也许是真的被徒弟射死，也许不是，并不重要了，因为公道自在人心。那么嫦娥呢？去了天上，多美的月亮呀。《嫦娥奔月》是朴实的东方人对好人的良好祝愿。
《山海经·大荒北经》：蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。
儒教把东方古文明结束于“魃”的干旱，隐藏了九黎联盟盟主真正的死因。
东方古文明太阳神“供”死在自己的弓箭手“羿”的手里。
并且儒教把东方古文明的叛徒“羿”写成了英雄的《后羿射日》神话。
《逸周书》：“日本有十，迭次而出，运照无穷，尧时为妖，十日并出，故为羿所射死。”
《山海经》记载：“羿与凿齿战于寿华之野，羿射杀之。”
先古没有纸张，一个故事只能听老人或者别人怎么说。古人写、转述一个事件的时候，往往有添盐加醋的再编辑。新的说书人融合了一些自己的感情和见识，然后以全新的面貌出现在听众的面前。
“逢蒙学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿”。能够射下太阳的神人，被人射死了。之所以这么写，就是说书的黎民百姓憎恨叛徒，默默用野史表达了自己的情感。
《山海经·海外东经》中有一段记载：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”
《涿鹿之战》中，九黎联盟的弓箭手“羿”背叛盟主，偷袭射下了扶桑神树上最高的太阳。九黎联盟盟主战死，致使农耕民族战败，游牧民族轩辕氏得以入住“神仙部落”，结束了东方古文明。
扶桑神树也许是古人得到的《后羿射日》神话的创作灵感。今天三星堆出土的扶桑神树，失去了最上面的太阳。
“羿”选择了一条自私且罪恶的道路，必遭不顺与厄运。
后羿是羿的子孙，承担了祖先的责任死在了射死太阳神的弓箭之下。
《嫦娥奔月》是在文字狱下，人们通过晦暗的表述警告世人，出卖者的结局只会妻离子散。
《淮南子》记载“逢蒙学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿为愈己，杀羿。”
《淮南子》记载的后羿被自己徒弟逢蒙射死。如果一个民族英雄，能射太阳的神人，却死在自己的成名武器下，可见古人是多么憎恨“羿”。
对比各种文献不难窥视出历史的原貌。新疆游牧民族轩辕氏的孙子颛顼在发动《绝地天通》文化大革命时，遇到九黎联盟旧部的反抗，被黎民百姓赶出了“神仙部落”，同时逃跑的还有出卖东方古文明太阳神“供”的“羿族群”，他们如丧家之犬、老鼠过街般被人民驱赶。起初跟随颛顼跑到了河南安阳，这里的人也不欢迎他，只好继续西逃来到中东继续生活。
羿部落在中东出卖技术，为古中东王朝建设了金字塔。但是，中东的金字塔没有了向太阳神献祭的塔台。
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《博论东方太阳“昊”的继承者》- 第一部分：二、东方古文明的《山海经》世纪
《博论东方太阳“昊”的继承者》- 第一部分：三、远古东方人追赶太阳的精神是人类的灵魂
《博论东方太阳“昊”的继承者》- 第二部分：东方古文明的继承者们
《博论东方太阳“昊”的继承者》- 第二部分：一、传承衣钵的先秦、后秦时代（4600年前少昊西迁到1921年中华民国）
《博论东方太阳“昊”的继承者》- 第二部分：一、1、颛顼发动的《绝地天通》信仰大革命
《博论东方太阳“昊”的继承者》- 第二部分：一、2、两千年的文化大革命——独尊儒术
《博论东方太阳“昊”的继承者》- 第二部分：二、东方古文明的信仰者“天照大神”
《博论东方太阳“昊”的继承者》- 第二部分：三、装下太阳的月亮台湾
书连载：《博论东方太阳“昊”的继承者》- 第二部分：三、A、台湾三宝
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