书连载:《博论东方太阳“昊”的继承者》- 第二部分:四、射下太阳神的羿部落去了中东

作者:张向忠

四、射下太阳神的羿部落去了中东

2000年前,撒旦进入了犹大的心,为30银钱出卖了耶稣,救主耶稣被钉十字架。

这都是中国人的错,犹大来自东方古文明叛徒羿部落的灵魂,被黎民百姓赶跑后西迁到了中东。

“羿”死在被赶走之前,他被自己的徒弟射死。叛徒不得好死是千古不变的真理。

“羿”也许是真的被徒弟射死,也许不是,并不重要了,因为公道自在人心。那么嫦娥呢?去了天上,多美的月亮呀。《嫦娥奔月》是朴实的东方人对好人的良好祝愿。

《山海经·大荒北经》:蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水,蚩尤请风伯雨师,纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃,雨止,遂杀蚩尤。

儒教把东方古文明结束于“魃”的干旱,隐藏了九黎联盟盟主真正的死因。

东方古文明太阳神“供”死在自己的弓箭手“羿”的手里。

并且儒教把东方古文明的叛徒“羿”写成了英雄的《后羿射日》神话。

《逸周书》:“日本有十,迭次而出,运照无穷,尧时为妖,十日并出,故为羿所射死。”

《山海经》记载:“羿与凿齿战于寿华之野,羿射杀之。”

先古没有纸张,一个故事只能听老人或者别人怎么说。古人写、转述一个事件的时候,往往有添盐加醋的再编辑。新的说书人融合了一些自己的感情和见识,然后以全新的面貌出现在听众的面前。

“逢蒙学射于羿,尽羿之道,思天下惟羿为愈己,于是杀羿”。能够射下太阳的神人,被人射死了。之所以这么写,就是说书的黎民百姓憎恨叛徒,默默用野史表达了自己的情感。

《山海经·海外东经》中有一段记载:“汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”

《涿鹿之战》中,九黎联盟的弓箭手“羿”背叛盟主,偷袭射下了扶桑神树上最高的太阳。九黎联盟盟主战死,致使农耕民族战败,游牧民族轩辕氏得以入住“神仙部落”,结束了东方古文明。

扶桑神树也许是古人得到的《后羿射日》神话的创作灵感。今天三星堆出土的扶桑神树,失去了最上面的太阳。

“羿”选择了一条自私且罪恶的道路,必遭不顺与厄运。

后羿是羿的子孙,承担了祖先的责任死在了射死太阳神的弓箭之下。

《嫦娥奔月》是在文字狱下,人们通过晦暗的表述警告世人,出卖者的结局只会妻离子散。

《淮南子》记载“逢蒙学射于羿,尽羿之道,思天下惟羿为愈己,杀羿。”

《淮南子》记载的后羿被自己徒弟逢蒙射死。如果一个民族英雄,能射太阳的神人,却死在自己的成名武器下,可见古人是多么憎恨“羿”。

对比各种文献不难窥视出历史的原貌。新疆游牧民族轩辕氏的孙子颛顼在发动《绝地天通》文化大革命时,遇到九黎联盟旧部的反抗,被黎民百姓赶出了“神仙部落”,同时逃跑的还有出卖东方古文明太阳神“供”的“羿族群”,他们如丧家之犬、老鼠过街般被人民驱赶。起初跟随颛顼跑到了河南安阳,这里的人也不欢迎他,只好继续西逃来到中东继续生活。

羿部落在中东出卖技术,为古中东王朝建设了金字塔。但是,中东的金字塔没有了向太阳神献祭的塔台。

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《博论东方太阳“昊”的继承者》- 作者自序

《博论东方太阳“昊”的继承者》- 第一部分:一、神仙部落

《博论东方太阳“昊”的继承者》- 第一部分:二、东方古文明的《山海经》世纪

《博论东方太阳“昊”的继承者》- 第一部分:三、远古东方人追赶太阳的精神是人类的灵魂

《博论东方太阳“昊”的继承者》- 第一部分:四、三星堆纪元

《博论东方太阳“昊”的继承者》- 第二部分:东方古文明的继承者们

《博论东方太阳“昊”的继承者》- 第二部分:一、传承衣钵的先秦、后秦时代(4600年前少昊西迁到1921年中华民国)

《博论东方太阳“昊”的继承者》- 第二部分:一、1、颛顼发动的《绝地天通》信仰大革命

《博论东方太阳“昊”的继承者》- 第二部分:一、2、两千年的文化大革命——独尊儒术

《博论东方太阳“昊”的继承者》- 第二部分:二、东方古文明的信仰者“天照大神”

《博论东方太阳“昊”的继承者》- 第二部分:三、装下太阳的月亮台湾

书连载:《博论东方太阳“昊”的继承者》- 第二部分:三、A、台湾三宝

《博论东方太阳“昊”的继承者》- 第二部分:三、B、后秦的(CHINA)中华纪元

《博论东方太阳“昊”的继承者》- 第二部分:四、射下太阳神的羿部落去了中东

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